新华网广州11月23日电(记者南辰、蔡拥军)

　　从九运会男足小组赛一直盯到半决赛，一个突出的感觉就是九运足球不快乐。什么是快乐足球？在中国，最有资格给这个名词下定义的当属米卢。在他潜移默化的引导和释放下，沉重了几十年的“出线足球”悄然变成了沈阳五里河体育场的欢歌笑语，变成了国脚的自信和球迷的信任。中国球迷和球员，终于可以领悟到如果把功利主义从中剔除，足球就不仅仅是圆的，也应该是快乐的。

　　反观九运会男足比赛，大部分比赛场面沉闷、战术单一、进攻乏术。尤其不能让人忍受的是赛场上生于80年代初的那批新人不但球技平平，球德更是低下。在急于表现自己、争取入选国奥队心态的作用下，接连发生了好几起队员(尤其是国青队员)动作粗野在场上伤人的事件。暴力践踏了绿茵场上应有的快乐，在红黄牌风暴的笼罩下，九运会男足比赛更像是图穷匕现的肉搏。

　　同中国足球职业联赛一样，全运会男足比赛也没有摆脱裁判问题的阴影。天津队与广东队的四分之一决赛，广东队打进的金球有越位嫌疑。在赛后的新闻发布会上，天津队主教练张贵来激动地指责了当值裁判，形容他们的判罚偏到了“二八开”的程度。

　　张贵来的质问并不完全是发泄不满。全运会男足比赛既然是以省市为单位，那它承担的功利重负要远远超出市场化的职业联赛以各地俱乐部为单位的竞争。看似天津队只输给广东队一场比赛，面子上和成绩上分出的似乎却是省市之间足球水平的高下。这种“不能承受之重”岂是一场淘汰赛所能支撑起的？而裁判或有心或无心的错漏判所产生的影响自然也会被强烈放大。

　　惟一还在快乐的大概只有辽宁队和他们的主教练科萨。他们经过磨合，终于在半决赛中为球迷献上了一场真正的快乐足球。不能说辽宁队和科萨没有承担功利的压力，他们能快乐的原因只是因为绝对的实力。这种强者的快乐其实并不等同于足球本身应该给我们带来的快乐。

　　九运会本身就是体制时代的产物，绝不具备市场亲和力。证明体制内工作成绩的目的使九运足球这枚金牌的意义，由运动之王的魔幻蜕变成“集体项目冠军算两枚金牌”的寡味。当足球必须为“政绩榜”添砖加瓦的时候，它还有什么快乐可言？(完)

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