以前写过一篇关于篮球三个等次的贴子，一是素质球，二是技术球，三是艺术球。后来感觉这样分有点太笼统，比如技术球，马龙和司脱克顿打的是技术球，其他很多球员打的也是技术球，怎么来体现其中的差别？

　　后来在围棋上得到了启示。围棋对于选手的资格认定按段位作了明确的划分，分成了九个层次，从一段到九段呈阶梯式的上升，段位越高，实力越强，这是现在大家熟知的围棋等级分法。在古代，对于围棋还有另一种分法，是按棋艺、棋理和棋性分为九品，九品基本上是与九段相对应的，但是不同的是九品分法是从九品到一品逐步上升，如果一一对应的话，九段对应是一品，一段对应的九品。当然，这种对应并不是那么严密，因为九段法着重的是棋艺，九品法着重的是棋性。

　　围棋的九品，每一品都有一个充满禅机的称呼：第九品名曰守拙，八曰若愚，七曰斗力，六曰小巧，五曰用智，四曰通幽，三曰具体，二曰坐照，一曰入神。由此得到启发，如果篮球也分为九品，不就可以更为细致的刻画出技术、意识和悟性的差别了吧？经过细细思量之后，发现将围棋九品稍稍改动几处，就可以非常贴切变为篮球的九品：第九品曰守拙，八曰斗气，七曰斗力，六曰小巧，五曰用智，四曰通幽，三曰具体，二曰含蓄，一曰入神。

　　第九品曰守拙：刚刚接触篮球，新奇而又羞涩，技术动作既没定形，更不标准，走步、两次运球常常相随，因而最保险的做法是尽量少运球，得球后第一反应就是找自己的队友，而且是“看起来”打得最好的人，然后象扔烫手山竽一样把球传出去，以减少失误为第一准则。

　　第八品曰斗气：能斗气说明单兵作战实力已经有一定基础，否则有气也不敢斗。哎呀，你敢从我面前突破，我非盖你个火锅；啊，你敢盖我的帽，我非打你一个好看，然后······

　　第七品曰斗力：身体棒，素质好，打球满场飞，能跳多高跳多高，能跑多快跑多快，不遗余力，不顾一切，不讲究方法，也不注意配合，如大草原上独驰的野马，在奔跑中得到了快慰，在速度中感受了兴奋，却从不想为什么而奔跑，也从不想降低一下速度因而也无暇去欣赏那身边美丽的景致。

　　第六品曰小巧：一切看来都是那么既标准又灵巧，传球、投篮、运球、突破，都已具美感和灵气，即使闪转腾挪于寸之间、重围之中，也不显多少狼狈仓促，不仅讲究配合，而且开始精于计算，一分一球也不大意。

　　第五品曰用智：讲究兵法之道、奇正之术，用头脑去打球已不再是玄机，技术、素质并没有下降，但是在致胜的运筹中已经退居次席，头脑在支配场上的一切，包括技术和素质。

　　第四品曰通幽：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。于常人所不能之处做出非常人之为，然而又全然不用费力(至少看起来如此)。

　　第三品曰具体：如疱丁解牛，所有骨肉脉络关节之构造，都已了然于心，刀法娴熟细腻，利锋所至，簌簌有声，此时最平常的动作也成了最神奇的技巧，最普遍的招式也成了最致命的绝招。

　　第二品曰含蓄：含而未发，蓄势以待，谓之潜龙勿用，勿用不是无用，而是待机。一旦时机出现，必长虹贯日，江河倒流，即便只有一刹那的发挥，也足令天地失色。

　　第一品曰入神：世上本无神，岂知入神是何般，然世上皆是神，只是未明入神之道。入神必出世，出世必由之路乃是“用心”，只有“用心”出世，方可“随心”入神。